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第840章

洛蘇入關

楊堅年少時，受大環境影響，很崇信佛教，他也相信神靈的存在，自古以來，史書上的帝王，總是生來不凡的。

五帝若神，多有種神龍、神靈而降者。

素王降時，有紫氣東來三萬裡。

洛神母西子孕時，嘗夢有鳳入懷，及降，紫光滿室。

秦皇有大日入懷。

漢高有龍誕之說。

自古以來的傳說，層出不窮，諡號上呈皇天，洛水大誓滅司馬闔族，他不由不信。

君，舟也；民，水也；水可載舟，亦可覆舟。”

說罷他起身將幾匹一看就膘肥體壯的戰馬牽過來，這些馬都是最烈的馬，但阿其那知道，在這位至尊麵前，冇有什麼馬是烈馬。

一旦中原衰退，周圍的外藩就會捲土重來，至於殺光胡人是不可能的，尤其是東胡係，在廣袤的大興安嶺中，這裡會是任何征服者的噩夢。

不是看那座巍峨的長安城。

直到這堪稱峰集的異象滾滾而來，他上一份斥責的聖旨還冇有落下，下一份異象就已經登上了他的案頭，讓他有種應接不暇的感覺。

天命之子（女）：神·洛蘇。

而是去看已經成為遺址早已經破落的鎬京城！

他魂牽夢縈的那座鎬京城！

————

洛蘇輕聲沉吟道：“十年後，我會離開凜冬城，先往黑水大鮮卑山去一趟，那時五十名靈兵與我同行，保護我的安全。”

他降臨在世上，所要做的，便是解決那些難以解決的問題，而不是讓一個王朝逞一時之凶。

天賦：沉魚、落雁、閉月、國色、天香、溫柔鄉、商運、文華、洛神。

這種自然崇拜擁有著原始的味道，也充斥著野性。

這些漢人即便是過上了放牧的生活，但和其他遊牧部族還是完全不同，比如他們讀書，更加有組織，還比如首領的服飾，是漢人服飾，這些都是曾經在中原生活過的痕跡。

但一切直到他成為天子。

當太陽升起的時候，洛蘇見到一支部族正在遷徙，那些人說著中原的雅語，部落的首領穿著出產自凜冬城的服飾，洛蘇從山後走出來，那部落首領眼見一支甲冑齊全的軍隊出現，正大駭之間，卻見其中走出一人，形貌昳麗，恍如天神，二指併攏在眉心一劃，竟然顯出一道鳳羽聖痕來。

至尊您曾經說過，南國可以讓一萬萬人生存，我的部族隻有四萬人，想必是可以存活的。”

殺掉這些突厥人後，洛蘇沿著漠北一路往西而去，他要看遍那草原上的十八部，他要見識見識這些最底層的牧民，以及那些草原上的貴族。

但民間多有傳言，說是有聖人出世，於是上天降下異象。

洛蘇在凜冬城時就聽過，西域和中原的佛門，完全不是一個路數，中原的佛門在不斷的融合道教和儒門，越來越往哲學發展，而西域佛門則越來越往神秘發展。

當這條讖言傳播到中原後，所引起的反響之大，簡直無法用言語形容，如果用一個詞來形容的話，隻能是地震！

普通百姓還好，那些權貴簡直震撼到無以複加的地步。

洛蘇順著黑水開始翻越大興安嶺，他所走的路徑，是之前從未有人走過的，這裡不能行車，於是他騎著馬，走在森林間，青翠碧綠的森林，彷彿無邊無際一般，不時有巨大的咆哮聲自山間傳來，每當此時，洛蘇身側的山君就會迴應一聲怒吼咆哮。

洛呈先：默默無聞（名滿天下；聲名遠揚；嶄露頭角；初出茅廬；默默無聞）

氣運點：1431623。

院中鋪著灰青的石板，有一棵頗為粗壯的柳樹，柳樹下放著一張四方石桌，石桌表麵儘量被打磨平整，但在光線下還是能夠看到一些凹凸不平以及坑坑窪窪。

洛蘇的聲音在小院中迴盪著，在他甦醒的這些日子中，這就是他的日常，吃飯睡覺，讀書教書，印證變化。

除了這些人之外，還有另外一個大人物，那就是晉王楊廣！

家族聲望：州郡之賢（支：姑蘇洛氏）（天下無雙；威震諸夏；國朝天柱；州郡之賢；鄉野賢族）

他在草原上真正感興趣的是，僧人！

草原上的民族有相當多信仰長生天，至於什麼是長生天，隻能說這是一種自然崇拜，就如同諸夏人信仰蒼天一樣。

在草原上見到夏人並不奇怪，當年燕國崩潰的時候，有的跑回了遼東老家，有的往西跑，在河西以及西域那些建立國家，有的則往草原上跑。

家族底蘊：極少。】

何謂漠東？

洛蘇準備離開凜冬城了，他要開始振興洛氏之路，以及解決諸夏問題之路，如今的洛氏情況，大致如下——

洛蘇徑直問道：“阿其那，伱要到哪裡去？”

但楊堅自己知道這些都是假的，都是他自己造出來的，於是他理所當然的懷疑，那些曆史上帝王生時的異象，也是假的。

洛呈先應是後離開。

洛蘇聞言點點頭道：“我們夏人有句古話，第一個投效的總是可以得到更多的果實，你的選擇是對的，如果有機會，我們會再見的。”

去見見天下事和天下人，從現在得到的資訊來看，這隋朝的數據有些不對勁，我要親自前往其國中看一看。”

因為冇有任何的大帝國，會將政治中心建立在凜冬城，那統治這裡就遙遙無期。

果然，洛蘇手一撫弄，那戰馬就直接半跪在地上，讓洛蘇騎上去，洛蘇笑道：“既然如此，我便收下這幾匹戰馬，日後如果再相見我送你一份禮。”

【始祖：姬昭、洛昭

如今這裡是冬突厥的地盤。

家主聲望：

其中大部分的資訊即便是神洛蘇也看不到，但家族底蘊即氣運點他是能夠知曉的，而家族聲望和家主聲望，他也知道太低，對於他而言，大概資訊如下——

洛蘇已經比剛剛降世時長大了許多，他的長髮不曾束起來，柔順的披下去，穿著極其簡單的服飾，就像是一塊布將他包裹起來，腰間紮著束帶，眉間的鳳羽聖痕，讓侍奉他的侍女呆呆的愣神。

大漠之東也！

漠南與漠北不陌生，這二者一向是草原和中原爭鋒所在，這漠東草原，便是唯一連接漠南和漠北草原的所在，如果軍隊不想翻越那荒無人煙甚至冇有植被生靈的大漠，那漠東草原就是必經之地。

江邊是無數的鬆柏高楊，金光下，層林儘染。

在草原上待了這些時日，洛蘇就知道為什麼中原和草原之間，似乎有一道橫貫的天幕了。

這些孩子圍在洛蘇周圍坐下，天氣已經不冷，和煦的暖風吹過來，拂動柳枝輕盈搖擺，柳葉嘩啦啦作響，洛蘇臉上笑意盈盈，翻開書道：“今日給你們講君民的關係。

在這片本該冇有什麼生機的地域中，洛蘇卻見到了堪稱蓬勃的生機，這裡生活著無數的部族，其中許多都曾經前往凜冬城去做交易，但還有許多就連他也不能叫出名字。

楊堅執政比較嚴苛，稅賦也比較重，對百姓的壓榨比較厲害，民間一直都有經久不息的反抗，於是有人借用這些異象起兵造反。

他的聲音誠摯至極，還帶著難以言明的激動。

但在洛蘇看來，那並不能根本的解決問題，當年滅胡之戰，可以說是集合諸夏之力，刨除洛氏要滅絕胡人天命，諸夏取得的成果隻維持了一百年。

想到這裡，洛蘇搖了搖頭，這不行，解決胡人的統治問題，這本就是他此行進入草原的目的之一。

陣營：諸夏。

在兩百年前，區彆就已經非常大，經過這混亂的年代後，還不知道西域佛教會發展成什麼樣子。

從漢人這裡，是找不到和這種官職所相對應的官職的，漢人臣子最高就是丞相，但丞相也不可能這麼權力大。

權鬥：81；治國：84；禦人：83；統率：86；武力：74；軍略：78；狡言：76；學術：83；魅力：95

聲望：

洛呈先在院門處躬身求見，洛蘇應聲，洛呈先亦步亦趨的走進，跪坐在洛蘇麵前，低聲道：“老祖宗，您降世的訊息已經漸漸傳遍了中原，需要家族時刻關注嗎？”

在這裡，洛蘇見到了完全迥異的胡人和夏人。

這種氣氛的始作俑者自然是洛蘇，但他自己倒是很沉穩，冇有因為遲遲不能長大離開凜冬城而著急。

站在大興安嶺的一側儘頭，洛蘇拍了拍自己身側的山君，輕聲笑道：“好了，你該回去了山君可不要隨意離開山，回到你的領地去吧。”

洛蘇甚至可以下一個定論，如果不解決這個問題，那即便隋朝經略了草原，但等到隋朝陷入衰落，這個體係立刻就會重新崩潰。

獨孤伽羅更是崇信這些神異，她鼓動著楊堅去尋找洛氏存在的跡象。

江上波光粼粼，洛蘇等人涉水而過，間或有魚兒躍出水麵，激起一圈圈漣漪，夕陽灑在江麵上，金色的光芒與碧綠的江水交相輝映，這裡是人類的禁地，生靈的淨土。

建築是石質與木質相結合的，石頭上的歲月痕跡，有種頗為古老的味道。

他之所以來到這裡，是因為他意識到這裡，就是一千多年以來，東胡係層出不窮的源頭，他回望凜冬城，從凜冬城到這裡，可以謂之遙遠，大軍是難以到來的，這裡的部族，一旦離開，就難以回來建立統治。

草原看完，接下來就該是中原。

阿其那滿是欣喜，二人分彆，洛蘇向西，阿其那向南，隱隱約約間，洛蘇聽到阿其那率領著兒郎們在高歌。

洛氏是什麼？

在世人的印象中，是姑蘇洛氏，和那蘭陵蕭等士族並列的江南門閥士族，在如今的天下，算是一等的門閥，比起北朝那些從龍百年的門閥自然是差一些，但聲望高、門第高、傳承時間久，冇有人會輕視。

他來到了大鮮卑山，來到了黑水之上。

“帝生於波若寺，生時紫氣充庭。”

那部族首領一見更是大驚失色，立即跪在地上高呼道：“天生的至尊，日月環繞著您。”

煙塵落下，不見蹤影，人再向西，越過大興安嶺再往西，便來到了洛蘇此行的第二個目的地，漠東草原，草原人對它的稱呼是“呼倫貝爾”。

凜冬城的洛氏自然不知道因為一句讖言就引來了天子以及眾人的搜尋，自從洛蘇降世後，如今的凜冬城氣氛大變，雖然依舊是如同往日一般生活，但城中卻充斥著一種燥熱，俗稱，心不靜！

……

聽罷這些話，洛蘇便這樣說著，草原部落內鬥曆來是中原王朝統治草原所不可或許的條件，現在兩個突厥汗國內鬥，勢力弱的那一方，一定會依附中原，自古以來，從邦周時期就是如此。

至於以洛蘇現在所看到的這些僧人，西域佛教已經頗為邪性，至少在他這個隻信素王的人來看，已經有些不可理喻的味道。

“有高僧自西域來，謂曰：‘麟兒不凡，不當於俗世長’。”

不僅僅是他一人，姑蘇洛氏以及臨淄呂氏以及蘭陵蕭、清河崔，這些家族聽聞這個訊息，都往凜冬城去尋找。

洛蘇手中捧著書坐在柳樹下，感知到了這一幕，他食指中指一併，在眉心間一抹，鳳羽聖痕便瞬間消失，白皙無物的額頭卻彷彿亮起了光。

洛蘇朗聲笑著，“我要一路向西去，你的部族可難以活下來，你帶著你的部族向南去吧，我要走了。”

而出現在草原上的僧人，為草原帶來了另外一種信仰，洛蘇稍微一瞭解，就知道這些僧人都是來自西域，是西突厥帶到草原上來的。

他是確信自己出生時冇有什麼異象的，他成為天子的過程中，也不曾有什麼神異之象。

洛蘇能確定一件事從來冇有人，如同自己這樣，在草原上以一種調研的心思待過這麼久，自己可能是唯一一個去深入瞭解草原的諸夏人。

如此這般的聲音不絕於耳，於是他成為天子似乎是順理成章之事。

結果就是這麼一個消失了將近兩百年的家族，突然出現了活動的跡象，而且還是聖人降世這種大事，誰能不在意呢？

如果是其他家族，還有假冒的風險，但那可是洛氏主支，具有防偽聖痕的家族。

“老祖宗。”

就算是敢戰士也不會想要在這裡作戰。

但洛蘇對這些不在意，這些人在草原上生活久了，最後一定會屈服於另外一個強大的部落政權，這些東西是難以維持的。

於是在民間有了這樣的聲音——

記錄下漠東草原這個諸夏不能控製的頑疾後，他便想要去冬突厥境內看看，在他的時代，那些遊牧民族和現在是不同的，當年的西戎和北狄，都在現在諸夏境內。

……

但天下人不這樣認為，因為他或主動或被動的在向外傳播一些言論。

中原將草原上的勢力稱之為草原十八部，但實際上存在的部族比這個多得多，這些人被中原人稱作突厥人，但實際上內部都各有劃分。

洛蘇從東到西經過草原，然後從草原南下，恰好可以直接進入關中。

這裡便是黑水！

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