-

第144章

儒家兩**寶：拿來主義和素質教育

姬匿崩了，這位將周王室徹底從二流國家打落到洛邑城主的周天子在一個雷雨天死去。

這位周天子也算是一個周王之中的一個傳奇，畢竟能親手為六位諸侯戴上王冠的絕無僅有了。

而且還將王室的土地賠了個一乾二淨，幽王和厲王也不過如此，真不知道若死後真能見到武王，會不會直接被扇死。

洛國極其少見的向王畿寄去了書信，直接說姬匿有幽王之禍，要求王室給姬匿上惡諡。

周王室從中看出了洛國對姬匿的極度不滿，麵對著最後一個未曾稱王，還認可自己的諸侯國，新的天子順從的為姬匿上了惡諡。

時間是世上最偉大的，落葉時分，秋蟬淒切之中，早已蒼老衰弱不堪的洛策走向了生命的終點。

臨終之前，洛策麵對自己乏善可陳的一生感慨道：“冇能生在邦周最鼎盛的時期，是吾終生所遺憾的。

楚墨則是一群遊俠，輕生死，重然諾，但是精銳的墨者動不動就死一批，怎麼可能傳承的下來呢。

齊墨誇誇其談，已經脫離了墨家一直以來堅持的底層路線。

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

與楊朱之學同為天下顯學的墨家，在入仕列國之後，漸漸地偏離了墨子的思想，不要說兼愛非攻，甚至就連節葬節用這些都不再堅持。

而且洛氏之中的典籍之多是其他儒家子弟遠遠不能想象的，其他人還在閉門造車，洛理早就從浩如煙海的治政書中開始實踐理論，在這個聖人不出的世道上，洛理認為自己已經是當世最傑出的儒生。

這些年依舊如此，儒家最優秀的那些子弟，基本上不受列國君主的重用。

現在的洛國學宮之中，儒家越來越強盛，而強盛的根基就在於兩個法寶——教育和拿來主義。

幸好洛氏早就抄底了儒家，不論這些儒家派係怎麼爭鬥，洛明公和孔子總是在最上麵，而且還有素王，這位毫無爭議的各學派公認的第一聖人鎮壓，翻不了天。

隻有儒家是個意外，昔年孔子周遊列國，雖然仕途上不得誌，但是儒家卻大大的興盛起來。

燕昭王的突然薨逝導致樂毅失去了最強的支援，新的燕王刻薄寡恩，不信任樂毅這個手握大權的上將軍。

輕生死，重然諾，難道還有比這一篇文章寫的更加徹底的嗎？

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘於我何加焉？

真是振聾發聵，百家著書，多是艱深晦澀，像是這樣的文章，該是何等意氣雄渾之人寫就的呢？

應當尊稱其為子。”

失去了樂毅的燕國，就如同被拔掉利齒的老虎一般，在占儘優勢的情況之下，被齊國太子申打的大敗而歸，齊國一波翻盤複國。

吾心中有不詳的預感，不知道未來你們會遇到什麼樣的磨難，但想必經曆過風雨的洛氏子弟足以承擔起任何的災難。”

姬匿和洛策的逝去證明瞭一個時代的結束，昔年稱王的君主在數年之間紛紛薨逝，在人治的時代，君主薨逝造成的影響是不可估量的。

千金難求的重臣就這樣被燕王自己排擠出了國家之中，趙國美滋滋的收納了出奔的樂毅，還封他君。

道家的學問是當世的顯學，但顯要的是楊朱之學，真正的老子之學，反而少見。

直到他見到手中的這一份竹簡，見到了這磅礴大氣，言辭鋒銳的文章，忍不住感慨道：“儒家又出一位賢人矣。

和洛策精通道家不同，洛理算是儒墨皆通，即便儒家那麼多的賢才，他依舊是最博學的大儒之一。

百家相爭，就像是列國之間的爭鬥一樣，不僅僅是理論要分個高低上下，還要看人才的多寡。

-