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第109章

變與不變

洛國七百年來，隻做兩件事，一是驅趕著諸侯攘夷，二是尊王，將所有妄圖對邦周天命造成威脅的全部清除掉。

這兩件事的核心是姬昭需要邦周存在，需要諸夏興盛。

現在攘夷已經不需要洛國，邊境的各國都已經是龐然大物，可以獨自應對，在天下之間，還冇有新的足以挑戰諸夏的蠻夷出現。

至於尊王，現在的王室實力很強，這是邦周天命最後的餘暉。

洛長望著從東方升起的太陽，照在洛國學宮之上，明白這就是洛氏未來的道路了。

從諸夏大戰開始，洛國學宮之中的爭論就冇有停止過，越是慘烈的戰爭，各種思想就會如同雨後春筍一般的冒出來。

……

魏侯卿這樣的小人，竟然能夠僭居大國君主之位，這難道還不可笑嗎？”

待吾強盛魏國之日，對錯自然知曉。”

這實際上有一些自由心證的意味。

魏國。

他還下令，“公室、五代公族、卿族、外戚，族中適齡貴女，應當全部造冊上報，若是有幸能由國君賜下婚姻，這纔是榮耀之事。”

因為公室和大貴族不可能代代出人才的，中原列國的士子之中定然有大才之人，但是楚國的體製吸引不到那些真正的天縱之人。

君臣二人相顧無言，兩人說的都很是有道理。

實際上這話由項程說出是非常不合適的，因為他自己就是楚國之中最大的貴族，整個楚國之中，除了公室，就數項氏最為顯赫。

但是亡國奴這個概念還冇有出現，基本上亡國之後最慘的就是直係的公室，大部分的貴族搖身一變就能入仕新國，甚至身居高位。

所有人的國家身份都變得很快，就像是楚國的項氏，前兩三代的時候，還會說是在楚國出仕的洛人，但是現在他就是楚人。

旁邊的周王室則剛剛迫於無奈給他冊封了諸侯，甚至就連韓趙和他聯合也是因為弱弱聯合，抱團取暖罷了。

法家先進的地方在於，王子犯法與庶民同罪，而且有明確的律法，對錯分明。

這本就是一本糊塗賬，要說冇有國家的概念，那真就是胡扯，出門在外第一時間要報的就是自己的國家。

儒生雖然尊崇君君臣臣，父父子子，但是義務是雙向的，臣子服從君父的同時，君父要庇護臣子。

一向和儒家不對付的法家之人則嘲笑道：“魏侯卿廣邀天下賢纔到魏國之中，但凡能夠強大魏國的政策，他全部采用，即便是一個奴隸，他也願意以國相之位待之。

和議剛剛簽訂就搞出了那麼多的大亂子，列國定然是不甘心的，等到元氣稍微恢複，一定會再起戰端。

項程想的是乘著君臣二人大權在握的時候，將這個延續了七百多年的傳統直接破壞掉。

南邊的楚國一直心心念唸的想要從南陽北上，魏國恰好堵在這一條路上。

學宮之中，兩撥人正在激烈的辯論著，雙方對戰爭的理解完全不同。

唯一能夠效仿也就是韓國，同樣是因為徹底被打爛，但是韓成還是比較猶豫，他冇有魏侯卿那麼果斷。

隻要依法行事，不賢的君主依舊可以強大國家。

儒生嗤笑道：“你來到學宮之時，還是晉人，晉國亡於魏國之手，你現在還能如此堂而皇之，真是法家做派。”

學宮之中的紛紛擾擾，並冇有影響到列國前進的腳步，所有的國家都在儘力的恢複著自己的國力。

但是君主是高於法律的，君主可以肆意的修改法律，甚至顛倒對錯，並且以此來合法統治，這代表著萬民都是君主的奴仆。

一方是孔子的門徒，大聲道：“五年的戰爭，為天下帶來了什麼？

帶來了死亡、饑餓、疾病，帶來了無信、無義、無仁。

公室尚且如此，更不用說低級貴族和普通的國人，基本上割讓城池就相當於直接換國籍了，這是非常普遍的事情，現在儒生用這個來指責，屬實是非常的不智。

雖然艱難，但是魏侯卿是個人傑，他每一次的選擇都是對魏氏和魏國最好的，為了迷惑秦伯，他謙卑到了泥土之中，簡直就要把秦伯當成爹來供著。

這是魏侯卿麵對複雜的局勢所做出的第一個選擇，然後就是向韓趙再次示好，“給韓國和趙國輸送利益，全力維持三晉聯盟，重點堵住秦國，然後打擊楚國。”

這些封君維護著公室的存續，維護著公室的地位，但是一旦楚國想要改變現在這種體製，就會迎來巨大的反噬。

楚國對這方麵實在是太有經驗了，無數次的被毆打。

這難道還不是聖王嗎？

吾已經決定前往魏國，一展所學，在這學宮之中與你們這些迂腐之人辯論，實在是浪費時間。

“向周王室進貢美人，表示魏國的臣服。”

項程最憂慮的卻不是這一點，“王上，以現在的情況，即便是列國聯合，楚國也足以保護自己，楚國真正的危機是遍佈全國的封君啊。

麵對著天下的局勢，魏國和楚國根據國中的情勢，做出了相反的決定，一個沿著傳統的貴族封君統治慢慢尋求改變，一個則暴烈的開始推倒重建。

為了吸納天下的賢才之人，魏侯卿幾乎是傾儘全力，隻要有才，就能在魏國之中獲得一切。

還願意將公室貴女賜下。

輔佐賢明的君主纔是天下大治，輔佐不賢的君主就會讓天下陷於災難之中，難道現在列國的慘象伱們還冇有看夠嗎？”

楚王有些遲疑道：“但是楚國貴族一向能力卓絕，像是舅父您所在的項氏，英纔不絕，又與公室親近，如果不用這些親隨，反而從底層拔擢，這似乎更是不妥。

昔年秦國國相大庶長異裡就是隨著宣羋公主陪嫁到秦國，最終興盛秦國，固然其中有無數的原因，難道就和楚國的用人之策冇有關係嗎？

楚國建立七百多年，所有官職全部由貴族把控，這是多麼可怕的事情啊。

最後，魏侯卿開始招納賢能之士，當初追隨他化家為國的功臣，有能力的留下，冇能力的直接趕回封地，整個魏國的高級官職，包括國相之位，全都空置，留待大才赴任。

儒生自己也知道理虧，又說道：“天下有賢明的君主，有不賢的君主。

反正現在楚國強盛，等到國中恢複之後，五十萬的大軍足以橫掃一切，難道還有人能五萬大軍就打敗五十萬嗎？

舅父也不要太過憂慮。”

臣若不是出身項氏，這令尹之位，無論如何也落不到臣的身上。”

儒家對於魏侯卿鄙視到了極點，這是一個完全不符合儒家聖王屬性的君主。

法家和儒生最不同的一點就是，君主至高，是一切的中心。

君臣二人思慮良久，還是決定先不妄動，再等等看，楚國家大業大，是諸夏第一強國，已經不是從前那個篳路藍縷不得不搏命存活的楚國了。

現在國中局勢本就不穩，若是還剝奪貴族的權力，剛剛興盛的楚國可能就要出事了。

這個地圖炮直接將學宮之中的法家士子激怒了，紛紛指責道：“鄭、宋、陳等國在大戰之中湮滅，怎麼不見儒家出生這些國家的士子前往殉國呢？”

魏侯卿建國之後，就非常的有危機感，畢竟魏國的戰略環境實在是太差了，西邊的秦國剛剛被他背刺，想必很長一段時間之內兩國都會處於敵對狀態。

如果做不到，甚至還殘害子民，這就是君父失責，就要被斥責為獨夫，是要直接被打倒的。

儒生迂腐，但是天下的君主會看到，這是法家的天下，且拭目以待。”

……

這就是洛國學宮之中，那些法家之人對魏侯卿推崇至極的原因。

魏國背刺了秦國，但是淮泗之上兩國還能平衡是因為楚國還在，作為遏製楚國的橋頭堡，還要合作。

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