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簡單來說，梅花易數是建立在易經的基礎之上，如果你懂易經，那麼梅花易數學起來十分簡單。如果你不瞭解易經，那麼學習梅花易數會比較吃力。因此學習梅花易數的前提則是易經，那麼如何學習易經呢？

我總結了一個方法，暫且命名為：四最之法。

第一：從最關心的方麵下手。

談論起易經，很多人的看法是不同的。有人認為易經是經典哲學，有人認為易經是風水算命，有人認為易經是曆史記錄……正如馮友蘭先生所言：易經就是個套子，什麼都能往裡裝。

所以我的第一條建議是，從你最關心、最感興趣的方麵入手。

你關心哲學，就從哲學方麵入手，去瞭解易經和相關的哲學知識，比如先秦諸子百家都講了什麼，都是什麼哲學觀點，易經是如何從占筮之書演變為哲學經典的，易學曆史上都有哪些重要人物，等等等等。

如果你關心占卜，對看風水算命這些感興趣，那你就從占卜層麵入門。先瞭解一下占卜的基礎知識，瞭解一下數術流傳的曆史，數術曆史上的名人，都有哪些占卜方式等等。

第二：從你最拿手的方麵入手。

每個人的特長都是不同的，有人記憶力好，有人對文字敏感，有人邏輯思考能力強……

因此可以根據自身的條件選擇從何入門。如果你記憶力超強，那就先把易經熟讀甚至背會。如果你對文字敏感，那就先把易經的每句卦辭爻辭甚至每個字都搞清楚是什麼意思。如果你思維能力很強，那就先把易經的象數理占之間的關係搞明白。

第三：讀最經典的書。

易經在我們傳統文化中占有重要地位，群經之首，文化之源，百姓日用而不知，影響著我們生活的方方麵麵。因此從古至今，關於易經的書籍堪比天上的繁星。

學習易經常有這樣的苦惱，不是冇書看，而是關於易經的書太多，不知道看哪本比較好。

據考證，古代研究易經的書籍有六千多本，儲存流傳至今的也有三千多本。這還僅僅是古代的書，再算上現代人寫的著作，共計上萬本肯定是有的。

書太多了，讀哪本好，的確是個問題。我的看法是，讀最最經典的作品。就像我們上學的時候，老師總讓我們讀名著，這是一個道理。經典名著，是經過時間和無數人驗證的作品。一本書，一萬個人看過，七千個人都說它好；另一本書，總共就三個人看過，其中還有兩人說它不好。你說你會看哪本？

關於易經的好書不少，古代名人解讀易經的作品，都屬經典作品。王弼《周易略例》，孔穎達《周易正義》，李鼎祚《周易集解》，朱熹《周易本義》等等。

這裡略提一下，千萬彆讀那些地攤文學，以及網上什麼三天教會你易經等等。這些東西全是忽悠，不僅浪費你的金錢，還浪費您的寶貴時間。

第四：讀最早的書。

上大學的時候，我們教授說過一句話，可能有點誇張，但我個人認為冇什麼毛病，大意是說：研究傳統文化，先秦諸子之後的書都冇必要看。

《淮南子》山訓有段話如下：朱儒問徑天高於修人，修人曰：不知。曰：子雖不知，猶近之於我。故凡問事，必於近者。

這段話翻譯過來是說，一個小個子問高個子，天有多高？高個子說我不知道啊。小個子說，你雖然不知道，但你個子高，距離天總比我要近一點。所以問什麼事情，離得近的人多少都會知道一點。

易經是我們文字出現後的第一本書，現在很多東西失傳了，但是距離西周較近的人，肯定會比幾千年後的我們瞭解要多吧？所以儘量讀最早的相關書籍，比如春秋戰國時期的一些相關作品，肯定要好過我們現在。年代距離我們越近的書越不值得讀，至於現代人解讀易經的作品，大多都是複讀機，冇有什麼新意，要麼就是故意的嘩眾取寵博眼球罷了。

以上就是我總結的學習易經的“四最之法”，不足之處，請彆說出來。

以上的內容不要當真。

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