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搖櫓船槳聲歟乃，王恒聽完倆人說隆興當的事兒。

王才便問：“七兄可曾看清是甚麼人襲擊你？”

王恒一時啞然，難以言喻的感覺充斥著胸懷，他望著王才殷切歡喜的目光，蹙眉思量很久，怔怔道：“我，冇有看清楚。”

他大致把冬至日到西山島萬戶莊以後發生的事情說了一遍，直到在黃家丫鬟包袱中發現玉虛宮的玉牌，他進入玉虛宮後，被迷香暈倒，醒來就在這個小島。

說來一時思緒萬千，無限惆悵，輕舟行於碧波之上，盪漾在山水中，王恒竟在小舟上沉沉睡了過去。

不覺過了數個時辰，小船已經靠岸，岸上人煙稠密，商鋪林立，這裡是西山老街，王恒隨二人一起下榻在同福興客棧。

諸葛峴去請了個大夫給王恒把了把脈，大夫說略受了些風寒，在這樣的年紀是無妨的，也不必煎藥，正常飲食就好了。

王才提議七兄既然已經脫險，應當去告訴萬戶莊黃家一聲。

王恒頗有些意興闌珊，他眼下隻等明日一早坐船離開西山就萬事大吉，此刻似乎有些理解當日黃雲台明明離家不遠，卻不願乘船回島，萬戶莊就像是個黑洞，要吞噬一切。

還是諸葛峴想得周全，道：“黃家長房嫡派已經冇甚麼男人了，隻消派個小廝去跟嚴管事說一下就成，咱們也不必來回趕路。”

偏趕上這日同福興客棧忙得很，派不出跑腿的去萬戶莊，仍由諸葛峴去藥材公會借了個夥計，讓他去萬戶莊報個平安。

諸葛峴回到客棧，告訴倆人在藥材公會聽到一個萬戶莊的八卦。

黃家二老爺昨日榮任洞庭商會會長，按舊例擺酒一日，唱戲三天，若是萬戶莊黃家的老爺做會長，還要將白香山手書的《金剛般若經》從包山寺請出來，陳列於洞庭商會公所展覽一個月，給全西山的百姓祈福。

黃二老爺擺酒唱戲都不在話下，獨獨拿不出《金剛經》展示給鄉親們看，多少信男信女失望而歸，議論紛紛黃二老爺不是黃家嫡派出身，黃二老爺鬨了個好大冇臉。”

“白香山手書的《金剛經》？有甚麼典故嗎？”王恒腦海中浮現出了一幕畫麵，萬戶莊門樓那裡看見黃二老爺指著包山寺的和尚叫罵，這裡麵肯定有乾係。

諸葛峴道：“我也是想白香山的手抄經，幾近國寶了，竟藏在小小的西山島，問了藥材公會的賬房，說是那白樂天，號香山居士，是個佛門中的再來人，當時因母病，發願手書《金剛般若經》百卷，散施在各處寺廟，以祈佛佑，後來曆經幾朝，兵戈紛亂，多少名家真跡亡失，白香山的百卷遺墨，消滅一空，隻剩得太湖中洞庭西山包山寺中存有一卷完好，首尾不缺。”

“這包山寺的，《金剛經》何以由萬戶莊黃家來作主？”王才問道。

“本朝嘉靖年間，吳中水災，禾苗淹儘，寸草不生，餓殍盈途，盜賊四起，米價由此騰貴，這包山寺僧侶眾多，坐食煩難，眾僧無可奈何，其中有個悟辨和尚，對住持方丈道：本寺僧人不少，冇有四五十石稻米度不過這荒年，難道看著眾僧餓死不成，寺裡藏有白香山手抄《金剛經》，是累世相傳的至寶，不如尋個識貨的大戶人家，將它換些稻米，且度過荒年再說。”

“住持頗為意動，道：“這《金剛經》卷相傳價值千金，冇有收著寶貨餓死的道理，今歲大災，路有餓殍，上哪裡去尋肯出閒錢，收這等冷貨的大戶？””

“悟辨和尚道：“本地首富萬戶莊黃家，財雄勢大，積善之家，與我原有些交情，不如我將《金剛經》轉與他家，換個幾十石米糧飽肚。””

“住持點頭，走去方丈捧出《金剛經》來，包著宋錦包袱交給悟辨和尚，悟辨和尚當即劃著小船，來到萬戶莊，說明情由，稱要換五十石稻米，管事的去回主家，黃家老爺還未置可否，黃太夫人平日就極是好善，聞聽包山寺香積廚無米無糧，便發話從她私蓄中撥五十石稻米與包山寺，《金剛經》仍帶回寺裡，替太夫人供養著。”

王才瞭然，道：“如此說來，白香山手書的《金剛經》，雖則仍供在包山寺，實則是黃家的東西。”

諸葛峴笑道：“這黃太夫人怕是黃家長房的太夫人，黃二老爺數代以前的伯母，太夫人的私產，更是與黃二老爺八竿子打不著，他拿不出《金剛經》也在情理之中。”

王恒眼前走馬燈似得再現從前的一慕慕，黃二老爺喝罵包山寺的和尚，黃二老爺在黃家祠堂用柺杖劍打殺黃永寧，黃永寧失去蹤跡那日夜裡，黃二老爺逼著嚴伯立刻去搜黃永寧出來，說若是黃永寧手裡的東西被他轉移了，要唯嚴伯是問。

看來，黃二老爺在萬戶莊門樓那裡，大罵一聲“豎子”，罵的不是黃雲台，而是黃永寧。

黃二老爺榮任洞庭商會會長，要用《金剛經》掙臉麵，而這《金剛經》，已經被長房的女婿黃永寧提前去包山寺取走了。

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