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小翠停在王才肩膀上，兀自喋喋不休：“翠姑娘來哉，退避，退避。”

王恒抬手想要捋捋小翠的冠子，小翠大怒：“狂徒，狂徒。”

王恒便朝小翠作了個揖，道：“小翠恩公，這廂有禮了。”

小翠嫌棄地飛走，朝王才喊道：“小米，小米。”王才便從隨身布袋中抓出一把小米餵它。

搖櫓船吱吱呀呀，回程水路還要很久，三人便在小船上躺下，看看水皆縹碧，雲山蒼緲。

王恒問道：“我在山中走失，你們緣何能想到要去太湖水域中找呢？”

小才指了指諸葛峴，道：“這還是阿峴的功勞。”

諸葛峴微微謙了謙，道：“說來話長，還得從我和小才哥破了隆興當假畫案起頭。”

冬至那日，王才與諸葛峴去山塘街益美齋配水晶眼鏡，訂了三百兩紋銀一副的高檔貨，約定七日後去店裡試鏡，於是諸葛峴篤定在蘇州遊玩幾日。

山塘街回來，路過文廟古玩集市，諸葛峴提議去逛逛，間接瞭解一下梅花道人的《漁隱圖》。

文廟最大最氣派的骨董店寶光閣，一向秉承著和氣生財的江湖訣。張掌櫃聽說來者年紀雖小，卻是南京國子監的監生，便盛情邀至樓上雅間奉茶。

張掌櫃敷衍得密不透風，諸葛峴不經意間，露出對前朝梅花道人十分歡喜，張掌櫃也是肚子裡有真貨的，聊了一會梅花道人年表，叫櫃上夥計拿了一軸本朝仿畫來賞鑒，談得愈發投機。

諸葛峴便問張掌櫃，梅花道人多次贈畫的湖川先生是誰？

張掌櫃得意洋洋，連連頷首，隻說諸葛峴問對人了，湖川先生葛氏，慕風雅，是烏程豪商，無子而有婿，身後家財钜萬儘歸外孫姑蘇施園，前些年施園主人子孫爭產，流出了許多湖川先生的藏品，這才為世人所知，倘若諸葛峴要收這些東西，隻管吩咐寶光閣來辦。

諸葛峴與王才目光交接，彼此有些默契。

諸葛峴便再與張掌櫃閒扯了幾句，說了些改日再來拜會的客套話，告辭了出來。

二人就在巷子口的茶館坐下來，推演了一番假畫案的案情。

隆興當的汪二朝奉，給大家說了個靈異故事，他收了一卷舊家少年的當頭，梅花道人的《漁隱圖》，收進來時，他和夥計們看得真真的，絕對是真跡。七日後隆興當對庫房抽盤，這時，《漁隱圖》已經換成了粗劣的仿作，汪二朝奉堅持自己收的是真品，發現包畫卷的麻紙上有硃砂畫的符咒，南壕街神仙觀的當家道士說是旁門左道的邪符，攝人心魄，勾人魂魄，汪二朝奉便報官被這符咒所迷，被妖人騙取白銀五百兩。

吳縣縣衙的柳班頭，述說了一個更離奇的神魔故事，他把包卷軸的麻紙上的符咒跟縣衙存檔對比，發現了一個驚天秘密。這麻紙上的符咒就是幾十年前殺官造反的白鳶教的符咒。他由麻紙找到施家父女開的梨膏糖小店，發現石香爐中有未燒儘的符咒，又有人告官施家父女騎鳶飛行到紫陽書院後山，直指他父女是白鳶教妖人。

柳班頭前來拘捕王恒，意即王恒與白鳶教妖人有牽連，這更是無稽之談，王氏雙摳不可能是白鳶教妖人，那麼，對施家父女的指證也隻是空穴來風，經不起推敲。

根據寶光閣張掌櫃的講述，湖川先生是施家祖先，如此說來，施家父女擁有《漁隱圖》真跡的可能性很大。

用假畫施了法術，冒充真跡，這樣的法術，玄而又玄，讓人不敢相信。

反過來，真品進入庫房，變成了仿作，定然是隆興當內部的人在搞鬼。

兩個小夥伴覺得，如果真有內鬼，那麼，汪二朝奉的可能性大點，於是，走到南壕街隆興當踩點，盯住汪二朝奉的行蹤。

跟著汪二朝奉的行蹤不過三天，真相就露出水麵。

汪二朝奉的宅子在長春街，兩進齊齊整整的新宅院，不論是買是租，都算得上體麵。他每日一早騎驢子去隆興當，天黑從典當回家，起居極有規律，從不去彆處。

第三日正午，隆興當外麵來了兩個長隨模樣的壯漢，不知他們說了些甚麼，汪二朝奉竟跟著他們先走了。

王才與諸葛峴緊跟其後，隻見他們穿過三兩條巷子，進了個叫作“朝北土地廟”的地方。

這個朝北土地廟，似乎也不單單是個小廟。

因見是青天白日的正午，兩人大著膽子跟了進去，這朝北土地廟裡廂，倒像個店堂，汪二朝奉一進來就不見人影，迎麵櫃麵上來了個夥計，滿臉堆笑，問兩人是誰介紹來的，他們這裡不接待陌生客人標會。

諸葛峴隨口道是全浙會館的管事老劉，那夥計想一想，認可道老劉是個場麵上的人物，雖則他冇有來標過會，介紹個把人，他們還是信得過的。

那夥計便跟他們介紹起錢會要怎麼標，怎麼搖，會頭抽多少。

王才裝作村裡二流子的樣子，嬉皮笑臉問夥計，他要是搖到了會，以後逐年交不出會費，會怎麼樣？

那夥計也笑了，說他們朝北幫的會，還冇有人敢倒過，幫裡有的是龍精虎猛的阿哥日日來找你講吃茶。

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