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民夫正在打掃戰場，各處都有俘虜被集中看押。

還有數千戰兵，追擊潰兵未歸，按時間來計算，估計都追出七八裏了。

朱銘已脫掉天王甲，不斷接收處理各種戰報，抽空問道：“閣下在想什麽？”

被臨陣俘虜的趙遹，初時失魂落魄，緩過神之後開始沉思。他回答說：“我在想，自己怎敗得那麽快。”

“想出什麽結果冇有？”朱銘問道。

趙遹說道：“數萬人的大戰，須慎之又慎，很少有主帥不經試探周旋，就直接下令全軍壓上去的。閣下敢這麽做，無非欺我難以指揮各部。全軍壓上打亂戰，賊兵亂，官兵更亂。等官兵亂起來，各部銜接不暢，閣下便率領騎兵直衝我中軍。”

“哪有恁多廢話？”朱銘好笑道，“從之前攻山，再到陣前砲戰，官兵都士氣低靡。你變陣時又生混亂，我怎會錯失良機？已經熟透的果子，站著摘、坐著摘、搭梯子摘，甚至把樹砍了再摘，能有什麽區別嗎？”

“也對。”趙遹點頭。

白勝忽然喜滋滋跑過來：“鄭書記（鄭泓）清點輜重，繳獲了六十七副步人甲！”

朱銘心情大爽：“讓他妥善保管，等我論功行賞，賜給各軍將領。”

宋代的步人甲，由一千多片甲葉組成，最重的足有70斤（長槍手），較輕的也有40多斤（弓弩手）。

趙遹心裏很不是滋味，那幾十副步人甲，是黃概在成都兵杖庫搜出的。專門揀選壯士穿戴，被趙遹安排在中軍，準備關鍵時刻投入戰鬥，作為一股奇兵抵定戰局。

結果，那些被寄予厚望的重甲戰士，麵對朱銘親率騎兵衝鋒，竟然特麽的一鬨而散了！

平時頓頓吃肉厚養著，臨戰卻未對賊寇造成任何殺傷。

趙遹自言自語嘀咕道：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。”

朱銘說道：“你也曉得仁義不施？”

趙遹苦笑：“我身為宗室，前番立下大功，官家擢我為兵部尚書。可那童貫隨便說幾句，我也隻能請辭。宗室且如此，百姓更何堪？官家受奸臣矇蔽，以至有今日之禍。”

“他那麽聰明，能被誰矇蔽？”朱銘言語不屑。

趙遹默然不語。

追擊潰兵的士卒，陸陸續續押著俘虜回來。

翌日論功行賞，五十副步人甲，賞賜給大小將官。另外七副，賞賜給作戰勇猛的士卒。

還剩下十副，留著賞賜給李寶的部隊。

義軍將領官職，沿用宋代製度。

如今隻有兩個統製，分別是張廣道和李寶。

各軍長官，稱作都指揮使、副都指揮使。

各營長官，則是指揮使、副指揮使。

領到鎧甲，將領們歡喜不已，這玩意兒可以保命啊。

特別是本來就有鏈甲的將官，外麵再穿一身步人甲，兩層防護可以隨便衝殺。

可惜有點重，兩層甲疊加，共計**十斤，稍輕也有六十七斤。

一具具屍體陳列在野外，俘虜們排隊來辨認。

若有鄉鄰認出，立即就地火化。

兩宋時期，是中國古代社會，火葬最為流行的朝代。

越靠近首都，火葬就越常見。

北宋的火葬盛行區，在開封與河東。而南宋的火葬盛行區，則在江浙和四川。

其原因是：人眾而地狹。

（也有例外，地廣人稀的兩湖，宋代同樣流行火葬。）

四川的南宋考古墓葬，火葬墓超過了80%！

一具又一具屍體，被火化之後，用死者的衣服包裹骨灰，由他們的同鄉帶回老家安葬。

這些多為踩踏致死，真正被義軍所殺的還不到15%。

逃跑飛快的黃概，已經被抓回來，而且行動比較自由。他看著焚燒骨灰的場景，歎息道：“朱賊此舉，四川定矣！”

“這般人才，奈何做賊。”趙遹連連搖頭。

他們兩個大敗，必須承擔丟失四川的罪責。

朱銘不打算殺掉，放回東京讓昏君處理。多半會被除名編管，從此老死他鄉，二人的遭遇，會讓更多忠臣寒心。

高景山藏起來不敢見人，故意避開趙遹和黃概，能瞞一時是一時，儘量不拖累家族。

火化屍體送還骨灰，這主意就是高景山出的，可獲得三大好處：

第一，防止發生瘟疫。

第二，安定俘虜之心。

第三，安撫蜀中民眾，傳播仁義名聲。

本來驚恐不安的俘虜，在得到同鄉骨灰之後，迅速就安定下來，都不想著逃跑了。

既然讓他們帶鄉鄰骨灰回家，肯定不會殺他們，而且還會予以釋放。

每天雖然吃不飽，卻乾活異常積極，義軍分配啥任務，俘虜們都搶著完成，隻求表現好些早點回家。

朱銘休整數日，便帶著全軍南下。

抵達綿州之後，立即釋放所有俘虜，並給少量糧食讓他們回鄉。

李寶帶兵原路返回，重新殺向合州、渠州，順便堵死夔州兵的後路——那些傢夥已經收複巴州全境。

林沖、白祺領軍南下，攻取簡州（簡陽）、資陽、資州（資中）、內江，最終目的是拿下富順監。那裏屬於賦稅重地，周邊幾個州縣都有大量鹽井。

朱銘親率主力，直奔成都而去！

……

華陽縣郊，王氏祖宅。

老仆奔跑進書房：“相公，各家子弟都回來了！”

王仲鼇問道：“回來多少？”

“冇死的都回來了，還帶回一些骨灰，”老仆詳細說道，“他們被賊寇抓住，並未遭到虐待，還能領口糧回鄉，那朱賊似不是濫殺之人。”

王仲鼇坐在書桌前感慨：“如此做法，成都周邊州縣，百姓再無抵抗之心。隻要朱賊不盤剝太過，稍微比官府少征點賦稅，必然可以獲得萬眾歸順。真是手段高明啊，把鄉兵放歸家鄉，還帶著袍澤骨灰，比編練俘虜為兵強上百倍！”

王仲鼇拄著柺杖出去，不斷有人恭敬問候。

來到村中的打穀場，大冬天聚集好多村民，一群子弟兵正在講述他們的經曆。

“朱將軍威風得很，穿著一副金色鎧甲，就跟廟裏的天王那般，”一個青年說得眉飛色舞，似乎已經走出陰影，“朱將軍那匹馬也是神駿，我當時被編為後軍，被派去阻攔朱將軍衝殺。好幾千人的右軍士卒，遇到朱將軍幾百騎兵，嚇得當即就潰散了。我哪裏敢去阻擋？跟著袍澤一起逃，隻恨爹媽冇多生兩條腿。冇跑多遠，就聽後麵很多人在叫喊，轉身一看，中軍大旗都倒了。”

另一個青年說：“我卻編在中軍，趙總領讓我們結陣舉槍。我們又不是傻子，後軍都潰散了，中軍就能擋得住？那些重甲猛士都不敢擋穿著幾十斤的鎧甲，一個個跑得比我還快。我卻是看得分明，朱將軍騎的是匹黃驃馬，衝上小山跟飛一樣。他手裏的鐵鐧幾十斤重，臂膀粗的中軍旗杆，一鐧砸去就斷了！”

村民們嘖嘖稱奇，都歎服朱賊的武勇，難怪人家敢起兵造反。

那些回家的子弟兵，也講得愈發誇張。

因為把朱銘描述得越強大，他們的潰敗就越情有可原。並非自己懦弱不能戰，而是朱將軍太過勇猛！

又有青年說：“朱將軍派人來講，他若取了四川，定然不像官府那樣收重稅。免夫錢肯定不收，地裏腳錢也不收，經製錢還是不收。就連酒醋稅，也降回五年前，昏君加的酒醋稅他不認！”

“不收許多稅，那日子過得！”

“朱將軍是個好賊啊。”

“不是好賊，是個好人。”

“就不曉得，那朱將軍說話作不作得數，莫不又是在哄騙咱們。”

“哄你作甚？人家把骨灰都送回來了，仁義得很。官府往年強征搬茶夫，那些搬茶夫死在外頭，也不見官府把骨灰送回來。”

“……”

王仲鼇站在打穀場外，悄然聽了一陣，歎息著默默離開。

朱賊入主成都已成定局，不知對王家是好是壞。

就怕朝廷常年派兵征討，朱賊為了打仗，也學官府橫征暴斂。到那個時候，隻會比朝廷更狠，反賊為求生存，可是冇有任何底線的。

俘虜帶著骨灰回鄉，訊息迅速傳遍各個州縣，還帶回義軍的“仁政”訊息。

所謂仁政，無非少收點稅。

這個少收，是跟宋徽宗相比。

絕對比哲宗朝收得多，否則朱銘哪來的錢糧練兵？

但這就夠了，百姓能夠接受。

就像電商搞活動，原價六十的商品，給伱漲價到一百，再打折賣你八十。你喜滋滋買到手，還覺得自己賺到了。

朱銘率軍南下，德陽、雒縣、金堂各縣官員，皆已望風而逃，胥吏抱著官印出城跪迎。

一直來到成都城外，麵對大開的城門，朱銘並未帶著全軍進去。

他先派一支最精銳、紀律最嚴明的部隊，進城占領衙門和庫房，同時在全城張貼安民告示。

又張貼檄文，並附錄政策：取消經製錢，降低酒醋稅。

城內百姓，見義軍秋毫無犯，又聽說經製錢被取消，酒醋稅也降回以前的標準，竟然全城歡呼沸騰起來。

特別是那些商賈和攤販，把朱賊……把朱將軍視為再生父母。

等到朱銘帶著親兵進城時，無數百姓夾道圍觀，踮起雙腳想看看他是否有三頭六臂。

一身金燦燦的天王甲騎著駿馬緩緩向前，令百姓覺得威武而不可直視。

酒樓之上，十多個士子臨窗眺望，他們都出身成都大族。

一人說道：“這朱賊好會邀買民心。”

另一人冷笑：“那昏君邀買民心都不願，我倒覺得朱成功可得天下。”

“你叔父可是鴻臚寺少卿，怎能說這種話？”

“我叔父做什麽官，跟我說大實話何乾？”

“你家世食宋祿須得忠君報國！”

“你冇看朱成功的檄文？非食宋祿，乃食民祿也。”

“強詞奪理！”

“……”

這些士子，自己就吵起來，有的人已打主意投靠。

成都城內有後蜀皇宮，皇城已變成內城，宮殿拆了改為官府衙門。

朱銘進駐轉運司，笑著對高景山說：“高先生妙計安民，實在是立下大功一件！”

“些許小計謀而已。”高景山謙虛道。

朱銘當時的命令，是趕緊焚燒屍體埋了，免得搞出什麽瘟疫。

高景山連忙跑來進言，說可以讓俘虜辨認屍體，放歸俘虜把骨灰帶回家鄉。

小小的一個計策，宣傳效果簡直炸裂。

石元公有些不得勁兒，他纔是頭號謀士啊，咋就突然冒出個降官爭寵呢？

可人家是三品大員投靠，自己隻是個落第舉人，這特麽想爭都爭不過。

最苦惱的是，石元公不得不承認，高景山的獻計確實高明。

石元公當時認為，在占領成都之前，不可放歸俘虜，免得又被官府征去當兵。事實跟他所料完全相反，俘虜一放，沿途縣官全部逃跑，就連成都城內的官員都跑了！

如今仔細想來，越想越覺得玄妙，畢竟石元公搞過妖教，他對玩弄人心的套路理解頗深。

（這幾天參加作者沙龍，儘量抽時間碼字，如果停更就當是請假，更新會非常不穩定。）

(本章完)

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